1)

La definizione di dubbio come condizione di incertezza che rende difficile se non impossibile ogni presa di posizione sul piano della conoscenza e dell’azione sembra avvicinare il dubbio ad uno stato patologico.

Proprio in questo ambito attingiamo alla psichiatria di scuola francese che ha introdotto l’espressione “follia del dubbio”, oggi rientrante nelle nevrosi ossessivo-compulsive, con la presenza esasperata di dubbi (sia orientati verso l’esterno che verso l’interno) che alimentano la ricerca di continue, estenuanti verifiche e controlli.

Questo tipo di dubbio non risulta utile e anche chi lo sperimenta sovente ne capisce l’insensatezza.

2)

Il dubbio gioca un ruolo importante anche in ambito etico. Se ad esempio riflettiamo sulla bioetica alcuni dubbi non sono completamente risolvibili perché le motivazioni sono assolutamente fondate sia in un senso che nell’altro (pensiamo all’aborto, all’eutanasia, ecc.) e dunque la determinazione all’azione può variare in relazione alla sensibilità individuale, al periodo storico e al contesto culturale.

3)

Ma il dubbio ha indubbiamente anche un suo versante positivo, da ritenere preminente rispetto a quello negativo e patologico.

Una delle differenze cognitive tra umani e animali risiede nel fatto che gli uomini hanno iniziato a dubitare che le informazioni che ricavano dai loro sensi siano esaustive della realtà. Il mondo sensibile ci va stretto e abbiamo capito che le nostre percezioni sono feritoie assai limitate che forniscono indizi preziosi ma parziali sul mondo.

Il dubbio è innescato dalla consapevolezza di una carenza conoscitiva. È proprio quando ci rendiamo conto di non sapere qualcosa, di non avere tutte le informazioni necessarie o di non comprendere appieno una situazione che il dubbio si manifesta.

In un ambiente in continuo cambiamento, il dubbio ha spinto i nostri antenati a mettere in discussione le proprie certezze e a cercare nuove soluzioni. Questo ha portato all'innovazione di strumenti, tecniche di caccia e strategie di sopravvivenza.